岁丁巳开成纪年之明年。有具寿沙门曰令检。自上京抵洛师。以缥囊盛三藏遗文传记。访余柴门于行修里。且曰。闻夫子斧藻偫言旧矣。讵直专声于班马。能不为释氏董狐耶。抑岂不闻贞观初慈恩三藏之事乎。敢矢厥来旨云。三藏事迹载国史及慈恩传。今塔在长安城南三十里。初高宗塔于白鹿原。后徙于此。中宗制影赞。谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教。因为兴教寺。寺在少陵原之阳。年岁寖远。塔无主。寺无僧。荒凉残委。游者伤目。长庆初。有衲衣僧昙景始葺之。大和二年。安国寺三教谈论大德内供奉赐紫义林。修三藏忌斋于寺。斋众方食。见塔上有光。圆如覆镜。道俗异之。林乃上闻。乃与两街三学人共修身塔。兼砻一石于塔。至三年修毕。林乃化遗言于门人令检曰。尔必求文士铭之。检泣奉遗教。直以铭为请。非法允之冢嫡。谁何至此乎。轲三让不可。乃略而铭之。三藏讳元奘。俗陈姓。河南缑氏人。曾父钦。后魏上党太守。祖康。北齐国子博士。父惠英。长八尺。美须眉。魁岸沈厚。号通儒。时人方汉郭林宗。有子四人。奘其季也。年十三。依兄捷出家于洛。属隋季失御。乃从高祖神尧于晋阳。俄又入蜀。学摄论毗昙于基暹二法师。武德五年。受具于成都。精究篇聚。又学成实于赵州深。学俱舍于长安岳。于是西经前来者。无不贯综矣。初中国学者。多以实相性空。通贯偫说。俾彖象蹄笱。往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布。五法三性。析秋毫以矢名相。界地生汇。各有攸处。曾未暇也。大遍觉乃兴言曰。佛理圆极。片言支说。未足师决。固是经来未尽。吾当求所未闻。俾跛眇儿视履。必使解行如函盖。始可为具人矣。且法显智严何人也。犹能孤游天竺。而我安能坐致耶。初三藏之生。母氏梦法师白衣西去。母曰何去。曰求法。贞观三年。忽梦海中苏迷卢山遽凌波而入。乃见石莲波外承足山。险不可上。试踊身腾踔。飒然飙举。升中四望。廓澈无际。觉而自占曰。我西行决矣。至凉州。都督李大亮防禁特切。逼法师还京。法师乃宵遁。渡瓠芦河。出玉门。经莫贺延碛。艰难险阻。仆而复起者。何止百十耶。自尔涉流沙。次伊吾。高昌王曲文泰遣贵臣以驼马迓法师于白力城。王与太妃及统师大臣等尊以师礼。王亲跪于座侧。俾法师蹑肩而上。资赠甚厚。送至叶护可汗衙。又以廿四封书。通屈支等廿四国。献花缯五百疋于可汗。称法师是奴弟。欲求大法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。其所历诸国。为其王礼重。多此类也。自尔支提梵刹神奇灵迹。往往而有。法师皆沥诚尽敬。耳目所得。孕成多闻。与夫世称博物者。何相万耶。详载如传。惟至中印度𨚗烂陁寺。寺遣下座廿人明详仪注者引参正法藏。即戒贤法师也。既入谒。肘膝著地。舐足已。然后起。法藏讯所从来。曰自支𨚗。欲依师学瑜伽论。法藏闻则涕泗曰。解我三年前梦金人之说。伫尔久矣。遂馆于幼日王院觉贤房第四重阁。日供担步罗果一百廿枚。大人米等称是。其尊敬如此。法师既名流五印。三学之士。仰之如天。故大乘师号法师为摩诃天。小乘师号解脱天。乃白大法藏请留之。法师曰。师等岂不欲支𨚗之人开佛慧眼耶。不数日。东印度王拘摩迎法师。戒日王闻法师在拘摩处。遣使谓拘摩曰。急送支𨚗僧来。拘摩曰。我头可得。僧不可得。戒日神武雄勇。名震诸国。乃怒曰。尔言头可得。可将头来。拘摩惧。乃严象军二万。船三万。与法师同溯殑伽河。筑行宫于河北。拘摩自迎戒日于河南。戒日曰。支𨚗僧何不来。拘摩曰。大王可屈就。王既见法师。接足尽敬。且曰。弟子闻支𨚗国有秦王破阵乐。乃问秦王是何人。法师盛谈太宗应天顺人事。王曰。不如此。何以为支𨚗主。因令法师出制恶见论。然小乘外道。未即推伏。请于曲女城集五印沙门婆罗门等。兼十八国王。观支𨚗法师之论。凡十八日。无敢当其锋者。戒日知法师无留意。厚以象马橐装饯法师。又以素謺印书使达官送法师。所经诸国。令兵卫达汉境。法师却次于阗。因高昌商胡入朝。附表奏自西域还。太宗特降天使迎劳。仍制于阗等道送法师。令燉煌迎于流沙。鄯部迎于沮沫。时帝在洛阳。敕西京留守梁国公元龄备有司迎待。是日宿于漕上。十九年春正月景子。留守自漕奉迎于都亭。有司颁诸寺帐舆花幡。送经于宏福。翌日。大会于朱雀街之南。陈列法师于西域所得经像舍利等。其梵文凡五百廿夹。六百五十七部。以廿马负而至。自朱雀至宏福十馀里。倾都士女。夹道鳞次。若人非人。曾不知几俱𦙁矣。壬辰。法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥。对于仪鸾殿。因广问雪岭已西诸国风俗。法师皆备陈所历。若指诸掌。太宗大悦。谓赵公无忌曰。昔符坚称道安为神器。今法师出之更远。时帝将征辽。法师请于嵩之少林翻译。太宗曰。师西去后。朕为穆太后于西京造宏福寺。寺有禅院。可就翻译。三月己巳。徙宏福。夏五月丁卯。法师方开贝叶。廿年秋七月。法师进新译经论。仍请制经序。并进奉敕撰西域记十二卷。太宗美法师风仪。又有公辅才。俾法师裼缁褐袭金紫。法师因以五义褒扬圣德。乞不夺其志。遂问瑜伽十七地义。太宗谓侍臣曰。朕观佛经。犹噡天望海。法师能于异域得是深法。非惟法师愿力。亦朕与公等宿殖所会。及三藏圣教序成。神笔自写。太宗居庆福殿。百寮陪位。坐法师。命宏文馆学士上官仪对偫寮读之。廿二年夏六月。天皇大帝居春宫。又制述圣记及菩萨藏经后序。太宗因问功德何最。法师对以度人。自隋季天下祠宇残毁。缁伍殆绝。太宗自此敕天下诸州寺。宜各度五人。宏福寺度五十人。戊申。皇太子宣令。请法师为慈恩上座。仍造翻经院。备仪礼自宏福迎法师。太宗与皇太子后宫等。于安福门执香炉。目而送之。至寺门。敕赵公英中书令褚引入。于殿内奏九部乐破阵舞。及百戏于庭而还。廿三年夏四月。法师随驾于翠微宫。谈赏终日。太宗前席攘袂曰。恨相逢已晚。翌日。太宗崩于含风殿。高宗即位。法师还慈恩。专务翻译。永徽三年春三月。法师于寺端门之阳造石浮图。高宗恐功大难成。令改用砖塔。有七级。凡一百八十尺。层层中心。皆有舍利。冬十月。中宫方妊。请法师加祐。既诞。神光满院。则中宗孝和皇帝也。请号为佛光王。受三归。服袈裟。度七人。请法师为王剃发。及满月。法师进金字般若心经及道具等。显庆二年春二月。驾幸洛阳。法师与佛光王发于驾前。既到馆。于积翠宫终译发智婆沙。法师早丧所天。因扈从还访故里。得张氏姊。问茔垄已平矣。乃捧遗柩改葬于西原。高宗敕所司公给。备丧礼。尽饰终之道。洛下道俗赴者万馀人。释氏荣之。三年正月。驾还西京。敕法师徙居西明寺。高宗以法师先朝所重。礼敬弥厚。中使旁午。朝臣慰问及锡赉无虚日。法师随得随散。中国重于般若。前代虽翻译犹未备。众请译焉。法师以功大恐难就。乃请于玉华宫翻译。四年十月。法师如玉华。馆于肃成院。五年春正月一日。始翻梵本。总廿万偈。法师汲汲然常恐不得卒业。每厉译徒。必当人百其心。至龙朔三年方绝笔。法师翻般若后。精力刓耗。谓门人曰。吾所事毕矣。吾瞑目后。可以蘧蒢为亲身物。门人雨泣。且曰。和上何遽发此言。法师曰。吾知之矣。麟德元年春正月八日。门人元觉梦一大浮图倒。法师曰。此吾灭度之兆。遂命嘉尚法师具录所翻经纶。合七十四部。总一千三百卅八卷。又造俱𦙁画像弥勒像各一千帧。又造素像十俱𦙁供养悲敬上油各万人。烧百千灯。赎数万生。乃与寺众辞。三称慈尊。愿生内眷。至二月五日夜。弟子光等问云。和上决定得生弥勒内众否。颔云得生。俄而去。春秋六十九矣。初高宗闻法师疾作。御医相望于道。及坊州奏至。帝哀恸。为之罢朝三日。敕坊州刺史窦师伦令官给葬事。又敕宜听京城僧尼送至塔所。门人奉柩于慈恩翻经堂。道俗奔赴者日盈千万。以四月十四日葬于浐东。京畿五百里内。送者百馀万人。至总章二年四月八日。有敕徙于樊川北原。伤圣情也。法师长七尺。眉目若画。直视不顾。端严若神。自大教东流。翻译之盛。未有如法师者。虽滕兰澄什康会竺护之流。无等级以寄言。其彬彬郁郁。已布唐梵新经矣。自示疾至于升神。奇应不可殚纪。盖莫详位次。非上地其孰能如此乎。又曰。

叙曰。银衡用九。天门压西北之荒。铜盖虚三。地户坼东南之野。回七星于上列。太清不能潜混茫之机。环四海于中州。巨块不能秘生成之业。圣人有以见天下之赜。拟诸形容。圣人有以见天下之动。行其典礼。灵图广运。百姓日用而不知。神理潜行。万方乐推而不厌。古者熊山南眺。金崇横上帝之居。凤穴西临。玉室考元皇之宅。五龙乘正。按天谶以希微。六羽提衡。验星谣而汗漫。洎乎尊卢赫胥之代。骊连栗陆之君。皇名迈于上元。帝图始于中叶。莫不凭三灵之宝位。鼓舞阴阳。藉六合之尊名。财成宇宙。未有贵而无位。博而无名。大礼由其再造。大乐出其一变。荡荡乎民无得而称焉。巍巍乎其有成功者也。若夫司徒立勋于天地。还承帝喾之家。微子开国于商周。仍纂成汤之业。虽元禽历数。推移于景亳之都。而白马旗常。赫奕于风邱之国。由是千年有属。万物知归。乾坤合而至德生。日月会而明灵降。奎娄胃昴。风驱白虎之精。角亢房心。云郁青龙之祉。君王异表。仪石纽而法丹陵。辅相宏资。壮皋陶而图子产。岂止凿就元象。摛光芒于北斗之宫。括成地形。腾瑞气于东山之曲。非天下之至精。其孰能与于此。神冥造化。德合陶钧。获冲用于生知。运幽机于性道。穷庶事之终始。协庶品之自然。睹者不识其灵。仰者不知其德。步三光于太极。昭曜三门。含万象于中区。声明万国。惟深也能通天下之志。惟几也能成天下之务。非天下之至神。其孰能与于此。道尊德贵。挫锐同尘。始于中都宰。终于大司寇。能使长幼异节。男女别途。路无拾遗。器不雕伪。奸雄独立。初明两观之诛。政教未行。仍赦同狴之罪。盟齐侯而归四邑。夷不乱华。黜季氏而覆三都。家无藏甲。非天下之至刚。其孰能与于此。青光歇灭。赤箓衰微。一匡为海岱之尊。一战有河防之霸。故得三王不相袭。礼亡于寇戎。五帝不相沿。乐入于河海。是以哀生灵之板荡。痛宇县之分崩。历聘诸侯。栖遑异国。其为大也。法象莫之能容。其为高也。黎元莫之能睹。时非我与。遂厄宋而围陈。道不吾行。终乐天而知命。非天下之至柔。其孰能与于此。泰山不辞土壤。故能成其高。沧海不让细流。故能成其大。自季孙之赐我也。交益亲矣。自敬叔之乘我也。道弥尊矣。于是历郊社之所。考明堂之则。金人右对。仍观太祖之阶。斧扆前临。还访周公之位。然后删诗书而续易象。动天地而感鬼神。运百代之舟车。开千龄之户牖。是故雷精日角。闻道德而抠衣。月颊山庭。奉琴书而撰杖。非天下之至文。其孰能与于此。智以藏往。有感而必通。神以知来。无微而不照。论五行于帝辅。潜观太皞之先。揆七庙于天灾。预察釐王之过。星流十月。徵历象于衰周。日泛三江。采讴谣于霸楚。神无方而易无体。圣人通变化之津。河出图而洛出书。圣人悟兴亡之兆。非天下之至明。其孰能与于此。极天蟠地之礼。周旋揖让之规。百神于是会昌。二仪以之同节。非礼无以别父子兄弟亲疏之序。非礼无以辨君臣上下长幼之位。本之于元气。徵之于太古。德足以法于九围。道足以周于八极。服先王之制度。黜红紫而无施。敛上帝之明威。感风雷而有变。非天下之至恭。其孰能与于此。五行四气十二月。还相为本。五声六律十二管。还相为宫。至音将易同和。广乐与神明合契。盛于中国。还陈武象之容。奄有四方。自得文王之操。南风奏雅。知大舜之温。北里宣淫。体殷辛之暴。非天下之至和。其孰能与于此。悲夫。日中则昃。动静之常也。月满则亏。盈虚之数也。自太平王佐。委龙翰于芳年。礼乐霸臣。摧虎文于华月。则知天之将丧也。则知道之将废也。虽复颓山坏木。兆悲歌于两楹。夏栋周墙。陈盛制于三礼。犹使文明炤烂。百王知察变之机。钟石铿锵。万代挹希声之乐。信可谓备物致用。立成器以为天下利者。莫大于圣人也。既而三河失统。九州之宝币不归。四塞提衡。万里之长城继作。星祅日祲。乾象暗而恒文乖。礼坏乐崩。彝伦斁而旧章缺。洎夫砀山休气。潜膺赤帝之图。沛国真人。密召黄星之录。尊袖成之厚级。殷崇圣之荣班。学校于是大兴。文武由其不坠。年当晋宋。运距周隋。泰山覆而昆崙倒。天柱倾而地维绝。三重赤晕。还开争战之端。千里黄埃。荐有干戈之务。乱罹瘼矣。黔首何依。王室蠢然。苍生无主。闾阎匝地。今来为讲武之场。荆棘参天。昔日作谈经之韨。皇家拨乱返正。应天顺人。鼓之以雷霆。润之以风雨。驰搀枪而扫秽。上廓鹏云。决河海以澄奸。下清鳌极。今天子握大象。运洪炉。星重辉。海重润。乾回北列。垂衣裳于太紫之宫。日出东方。备法驾于中黄之道。混沌之无天无地。尽入提封。伯阳之有物有象。咸乘礼节。太阶三袭。明瑞气于朱符。中极四游。法祥光于玉烛。东胶西序。云阁蓬邱。国号陶唐。家成邹鲁。遂使西山童子。陈歌谣于璧水之前。南国老人。受几杖于环林之下。乾坤之大德行矣。皇王之盛节明矣。江茆鄗黍。晨昏荐帝之祥。凤穴麟州。晷刻因天之瑞。乘舆乃选吉日。协灵辰。诏风伯以行观。促雷师而出豫。房为天驷。仍施列缺之鞭。斗为帝车。即动招摇之柄。奠玉帛。奏金丝。登介邱。下梁甫。拥神休而尊明号。莫之与京。按玉册而考银绳。于斯为盛。于是回舆转旆。临曲阜之郊畿。驻跸停銮。访云坛之轨迹。若使九原可作。大君得廊庙之才。千载有知。夫子托风云之会。即以乾封元年。追赠太师。礼也。咸亨元年。又诏曰。宣尼有纵自天。体膺上哲。合两仪之易。为亿载之师表。顾惟寝庙。义在钦崇。诸州县庙堂及学馆有破坏并先来未造者。遂使生徒无肄业之所。先师阙奠祭之仪。久致飘零。深非敬本。宜令州县。速加营葺。新都学庙堂者。奉诏之所立也。因三农之暇。陈复道之规。考帏帐于西京。访埃尘于东鲁。梅梁桂柱。深沈风雨之津。镂槛文㮰。旷望江山之表。纳流云于上栋。白日非遥。披浊雾于中阶。青天在瞩。雕镌炜煜。穷妙饰于重栏。山海高深。尽灵姿于反宇。门生侃侃。如倍文杏之坛。冑子锵锵。若预崇兰之室。每至南方二月。草树华滋。蛇陆三秋。风烟摇落。莫不列蘋蘩于上席。行礼敬于质明。奠椒桂于中尊。敬神明于如在。尔其邑居重复。原野平芜。出江干之万里。入参星之七度。龟城蔼蔼。焕繁霞于百尺之楼。蛟浦澄澄。洗明月于千秋之水。文翁旧学。日往年归。刘禅平堂。烟荒雾惨。武侯龙伏。犹观八阵之图。壮士弛崩。仍辨五丁之石。左巴右獠之胜域。陆海三江之奥壤。大都督周王。天皇第八子也。元元继天而作。降仙才于玉斗之庭。武昭应运而生。开霸业于金城之域。五潢高映。流滋液于咸池。十日旁罗。散光华于若木。星悬帝子。遥澄井络之郊。岳列天孙。远控彭门之野。姬公以明德之重。行宝化于周南。曹植以懿亲之贤。发金声于鲁北。通议大夫行长史南阳来恒。隋十二卫大将军荣国公之元子。申侯太岳。镇其灵襟。傅说长河。昭其神彩。庞士元聚西申之逸羽。始践题舆。管公明绊东道之雄姿。初临别乘。朝议大夫守司马宇文纪。左卫将军灵州都督之次子。台门鼎族。传呼棨戟之荣。玉质金相。海若河宗之宝。庾冰清识。得严令而非常。桓温贵游。无郗公而不乐。县令郑元嘉。荥阳人也。东周玉裔。北海金宗。列矛戟之森森。吐风流而茜茜。尺兵不用。瑕邱有上德之君。枹鼓希闻。洛阳有神明之宰。丞京兆韦德工主簿扶风马仁砺尉清河张嗣明北地傅怀爱等。荆蓝灼烁。邓杞扶疏。许元度入风月之清关。郭林宗获神仙之妙境。南昌晦迹。共梅福而齐衡。左部韬真。与乔元而等列。博士张元鉴助教费仁敬等。碧鸡雄辩。则沧海沸腾。白凤宏辞。则烟霞喷薄。一州闻道。亲居典学之官。四子乘风。来听中和之曲。圆冠列侍。执巾舄于西阶。大带诸生。受诗书于北面。泮宫之上。更开通德之门。小学之前。复见华阴之市。乡望等鱼文骥子。震耀于平原。汉女巴姬。骈罗于甲第。杜陵亭长。终成辅相之才。桐乡啬夫。且著廉平之号。莫不公私务隙。即听弦歌。阴雨时閒。仍观俎豆。逍遥城郭。拜夫子之灵祠。髣髴风尘。见夫子之遗像。天道之玑衡莫测。下问书生。阳精之远近未知。来求小子。当仁不让。思齐于上古之名。游圣难言。有愧于中郎之石。其辞曰。

昔曾待诏金门。属吾君耽道。久之事寝。归与宁省。窃服古训。见郭林宗传曰。贞不绝俗。隐不违亲。贤哉斯文。生人端格。然恨甘旨不足。每沦翮自咎。及耿坐虚馆。凝神定灵。夜分假寐。如闻琴声发越。宛在左右。寤而惊惋。贵知音为难。感钟期善听。因赋是以广意。

四君者，故兵部尚书山东巡抚大兴张勤果公曜，故东阁大学士朝邑阎文介公敬铭，故鸿胪寺卿归善邓君承修，故工部尚书寿阳祁文恪公世长也。余与邓君雅故同官于朝，朝夕相聚盖十馀年。勤果则自西域入朝始相见，甫半载别去，而书问殷殷，踰于故交。文介来长户部，仅以公事相见曹署，三年中不过四五也，然折节于余，肯受余之尽言，有故交执友所难者。文恪久官京师，抚尘旷绝，三十馀年中尝两遇于广坐及同官台中，甫数月，亦惟公事旅见二三次而相期甚，至以古人见待。四君皆一时伟人，其所建树或已显于世，或不能自见而守正嫉邪，孜孜为国。鸿胪年少于余十馀岁，事余在师友间，忼慨奋迅，风采照天下，卒以此为要人所忌，锄铻左官，乞归养亲，又为大吏所齮龁，郁郁以死，尤为可悲。中丞以儒家子纳秩从军，二十馀已立功河朔，及从左文襄出师关外万馀里，扫穴犁庭，疏勒、乌孙复归版籍，奇绩轩天地。至填抚齐鲁，治河犹有劳。然其殁也，以东三省边界多事，欲整率旧部，效命黑水白山间。尝诒书于余，恳恳以身将老，诸帅多死，思尽力为国捍边。余未及报而讣至，所谓没而犹视者。相国以治赋称，尝司胡文忠、曾文正军饷，人比之刘晏，清操绝俗。其入掌邦计，仿国计簿，综括天下财赋，句稽出入，世颇以聚敛目之，然为国家计久远，竭尽心力。追劾户部三贪吏，逮捕浙人大猾胡某，尤快人心。黜去曹郎不职者十馀人，不顾嫌怨。及入政府，卒以刚劲为纤人所扼，沮䯂万端，主眷遂衰，忧危去国，身后赠典，犹从减削。司空承其家法，廉静自持，晚际时艰，勤勤忧国，虽不自表异，而遇事守正。比长冬官时，同事者巧宦取容，曹司承风谐媚，竞利习为，固然深痛疾之而不能胜，居常邑邑，至殁之日，家无馀资。呜呼！四君皆跻通显，而其既也，皆不得志于世。中丞遭际为最亨，然殁后负累钜万，闻其病甚时，至斥距医药，求速死，是皆可悲也。余穷于世，交游几绝，而如中丞、鸿胪之倾心投分，相国之折节，司空之引重，有踰于寻常万万者。自昔年岁在辛卯七月，中丞薨于历城，年甫六十。今年岁在壬辰二月，相国薨于虞乡，年七十六。闰六月，鸿胪卒于家。八月，司空薨于位，年六十八。感哲人之继逝，伤吾生之仅存。夫伤邓叹张，交期恒有，若文介、文恪，未尝有杯酒之欢，从容之雅，然而袁宏之赋士行，岂为胡奴？孙绰之泣真长，何干季野？盖燥湿之应，不以高下殊；胶漆之投，不以久暂判。铜山崩而洛钟应，桑叶落而长年悲，岂特郢斤辍操，牙弦绝响？盖弥有林焚鸟槁、川竭鱼枯之痛焉。逝者不作，后世难诬。徐孺奠鸡，或生刍之未具；林宗恸野，知大厦之难支。拟紫阳之续《骚》，我有兼痛；较昌黎之哀董，彼止私情。小雅能诽，长歌当哭，各为一诗以吊之。后之览者，可以悲焉。

韶迎献岁南荣三荚方抽宴启朝正西苑一奁未泮诏联情于紫阁星文自应瑶光象利涉于黄舻署榜宜分月镜(平安月镜居所御舟题额也)在昔重三令节方舟曾赉凯旋沿今腊八嘉辰掖辇每临肄武乃有牵随豹尾云供卫士卬须舣并鹢头别向林丞唤渡唇刿四楞之木匪缺足以奚脩齿衔百练之钢真不胫而自致前促一夫引缆宛然鹤啄争先上容数客敷裀朅尔凫趋恐后篙师气沮划波便胜威呼(吉林乌喇刳独木为小舟名威呼)绅列神怡拓地轻逾法喇(盛京冬冱时制器如车无轮挽行冰上名法喇)于是溯冰床之初制披竹垞之旧闻酒行已遍外藩茶饮还宣内翰赋物而体原无禁含毫则韵拔其尤诗巡适叶璿玑人数还遴纬宿所以捐谀颂骋秘思證水居陆处之能兼不设张融诡喻嗤乘船就桥之俱废何烦广德迂词因知藏壑难移物外谁矜大力触虚不怒圜中自化褊心不惟虞姁工倕直穷谬巧抑亦李膺郭泰羞诩登仙庶几杂志陋江生轶事讵徵雄霸笔谈卑沈氏馀芬宁袭景沧也哉

丙寅冬，余来建郡，即居署之西斋。客子光阴已逾半载，郭林宗逆旅一宿，无问焚埽，况朝斯夕斯于此中，得少佳趣哉。昔小园赋、陋室铭，摹绘物情，读之每为神往。因即景成句，积句成篇。遗兴消閒，不嫌鄙俚。时丁卯五月望日也。